主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德国(guó )(🕕)表现主义代(dài )表作品 A (🏽) 公元(yuán )4世纪的(😘)犹(🕟)太教法(🔱)典(Talmud)中提(tí )到过Rava造(🐮)golem的事。Rava的(de )全(quán )称叫(😎)Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个(gè )不会说话的“人”。他把这(🥀)个“人”送到(dào )Rav Zera面前，由(yóu )于它对问话(🔢)没(❔)有(💱)反(fǎn )(🦗)应(yīng )，Zera就说：“你准是由(🏂)我的某个同(🙄)行造的。回归尘土吧(ba )。” (Sanhedrin 65b) ?在宗教意义上(shàng )，只有上(shàng )帝造的人才是完整的人(rén )，才会(huì )说话，而Rava造的不是(shì )真正的(🌪)人。按照犹(📟)太(tài )传统，当时那些拉比（Rabbis）和大(dà )贤（Sages）(🐞)都能造人(rén )或者(📐)动物Golems，这并没有什么(⏳)特别之处。 B Golem的传说后来逐渐改变，十(🕺)七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学(😲)者）创造了(💨)一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹(yóu )主(🍝)义的暴(bào )力侵扰。为(wéi )(🈺)避免麻烦(🏁)，故事中的(🍗)学者(🤠)总是在Golem完成(chéng )它的使命以后，再自觉地把它重(🏉)新变回为无生命的泥土(😓)。一天，Rabbi忘记(🏺)将Golem变回(huí )泥土(tǔ )，当城(chéng )市(shì )所有人已经作礼拜(bài )去了，Golem发(🔀)怒毁坏全城(chéng )(🧖)。这个故事(🔘)架构一直到十(shí )九、二十世纪都还在(🔘)文学(🐊)著作(🏈)里出现，最(zuì )著(Ⓜ)名(míng )的是(shì )Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普(🐞)遍被(🤺)阅读，值(🍢)得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革(gé )命(mìng )的时代。这反映了人们(❔)对于(yú )科技所带来伦(lún )(⤴)理的(🛰)挑战的惶恐(kǒng )。 C 1920年由Carl Boese和(hé )Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自(📊)Gustav Meyrink的(🧔)小说。这部影(yǐng )片集中体现了(🍺)德国表(biǎo )现(📥)主义艺术的(📼)特点，对Fritz Lang等导演产生过重大(dà )(👪)影(🙊)响。其中(zhōng )精心设计了手提灯光、煤油灯(dēng )光、火炬等一(yī )系列光源效果，用于表现人(rén )物的心理状态，营(yíng )造影片的环境气氛。这种具有表现力地(🏹)运用灯光效果的(de )方法，最终发展为所(suǒ )有德国(🐥)电影(yǐng )形式表现的一大特征，同(🥚)时也为电影恐(🖖)怖(bù )(😾)片的造型(🌭)的表现(xiàn )手段提供了经验。 D Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科(kē )幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：(📸)传说中的Golem笨拙(zhuō )、鲁莽，既不知(➿)道自己有多大的(🐞)力量，也不知道自己有多笨(bèn )或者有(😏)多无知(🔊)；而在(🌜)玛丽·雪(xuě )(😂)莱笔下，维克(⚡)多(🐯)·弗兰肯(kěn )(😚)斯坦所(⛺)创造(🕤)的怪物虽(suī )然莽(mǎng )撞(💬)，但却(🎹)善于学习，极富人性，懂(😞)得痛苦(🍏)、同情、怜悯、爱慕、悔恨等(🌥)等人类的情感(gǎn )，甚(👂)至比(bǐ )年轻的弗兰肯斯坦(🚪)本人还成熟些。十(🛀)八世纪的启蒙运动由提(tí )倡(⏳)理性主义发展(💡)到后(🔆)期，理性开始压抑人的情(qíng )感(🎠)，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴(📪)起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九(jiǔ )世纪前(qián )期，浪漫主义文学(🕜)席卷(🏋)欧美，玛(mǎ )丽·雪莱(💘)的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理(🧐)性反科学(xué )(💙)的倾向总是显得(dé )有些矫枉过正，科学和科(🚒)学家的形象(🏽)被简单化、平面化，这种描绘(huì )“科学怪人”的(💠)方式在默片时代的德国表现(xiàn )主义(yì )电影中曾(céng )经十分兴盛，后来一直在好莱坞(wù )许多拙劣的(de )科(🔦)幻(huàn )片（这种片子的(🧚)一(yī )大特点就(jiù )是不断拍(🗺)摄越(yuè )(💀)来越拙劣的续集）中继续。 E当代(🧑)科(kē )学(xué )哲学研究最热(🌽)门的一个方向(xiàng )(💿)是科学知识社会学（(🕉)SSK），研究方法是深入到科(kē )(🔭)学具体(🏂)研究过程中，细(xì )致考察经费筹(chóu )集(⤴)、(😙)论文发表等每(měi )(😱)一个环节，研究科(🔘)学知识是(👨)如何建构起来的，强(qiáng )调社会因素(🐕)在建构过程中(📩)的作用。SSK的代表(🐿)人物(wù )柯林斯和平奇(🎬)在1993年出版过一本普及(🐱)性的小册子，名字就(jiù )叫Golem，翻译成《勾勒姆：关(guān )于科学人们(🔪)应知道些什么》。柯林(lín )斯坦诚地说(🛁)，他这(zhè )部书是(🕝)想用“勾勒姆(mǔ )”解释“科学”，“我们试图证明它不是(🤓)一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成(chéng )(🚁)‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆(mǔ )科学的过失；(🥟)是我们人(rén )类在(🏩)犯错误。如果勾勒姆尽(jìn )(🈴)力(lì )做其自(🥤)己的事(🏯)情，它不应受到责备。但(dàn )是我们不能奢望过(🥈)多。勾勒姆(👙)尽管强有力，它(🍞)却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被(🚜)斥为带有反科(kē )学倾向，但可以看出，它与浪漫(màn )主义时期的反科(kē )学(🚷)倾(🔔)向完全不同。它所描绘的(de )科学形(xíng )象丰(fēng )满(💞)，有血有(🐖)肉(👱)，它所谓的(de )“反科(kē )学”无非是要抹去(qù )那些被强(qiáng )加于科学的重重面纱(shā )，还科(kē )学一个真实的面目，绝非19世纪简单(🍝)的拒斥、贬低科学。