主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现(🌠)主义代表作(zuò )品(🐽) A 公(🍩)元4世纪(jì )的犹太(tài )教法(🔱)典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(🕌)造了(le )一(🎿)个不会说话的“人”。他把(bǎ )(🐶)这个“人”送到Rav Zera面(🥁)前，由(🚨)于它(tā )对问话(🔢)没有(💱)反(fǎn )应(🌑)，Zera就说：(🙂)“你准是由我的某个同(tóng )行造的。回(💪)归尘土吧(🈴)。” (Sanhedrin 65b) ?在(🐀)宗教(🚴)意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照(💹)犹太传统(tǒng )，当时那些(xiē )拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物(wù )Golems，这并(bìng )没有什(shí )么特别之处。 (🕕)B Golem的传说后(hòu )来逐渐改变，十七世纪由(yóu )布拉格的(de )Rabbi Loew（Rabbi意犹(yóu )太教(jiāo )(💛)的(👼)学(xué )者）创造了一个Golem来保(bǎo )护住在犹太(🏗)区的犹太人免遭(zāo )反犹主义(yì )的暴(🕌)力侵(👔)扰。为避免麻烦，故事(♈)中的学者总是在Golem完成它(tā )的使命(mìng )以后，再自觉地把(bǎ )它重(🏉)新(🌸)变回为无(wú )生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变(biàn )回泥土，当城(🍆)市所有人已经作(🆕)礼拜去了，Golem发怒毁坏全(quán )城。这个故事架构(🚖)一(yī )直到十九、二十(shí )世纪都还在文学著作里出现，最著名的是(shì )Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(yī )九(jiǔ )一五年普遍(biàn )被阅(yuè )读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工(😇)业革(gé )命的时代。这反(♉)映(yìng )了(😞)人们对于(➗)科技所带来(lái )伦理的挑战的惶恐。 (🐖)C 1920年(nián )由(🕎)Carl Boese和(😄)Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(gǎi )编自Gustav Meyrink的小说。这部(🍝)影片(🈷)集(jí )(🔪)中体现了(le )德国表现(📥)主义艺(🤣)术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影(yǐng )响。其中精心设计了手提灯(dēng )光、煤油灯(dēng )(⏮)光、火炬等一系列光源效果(🍵)，用于表现(xiàn )人物的心理(❤)状态，营(⚡)造影(👓)片的环境气氛。这种具有表(biǎo )现力地运用灯光效(xiào )果的方法，最终发展为所有德(dé )国电(👼)影形(xíng )式(🤛)表现的(de )一大特征，同时也为电影恐怖(😾)片的造(😐)型的表(biǎo )现手段提供了经(jīng )验。 D (💳) Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的(de )著名(🕥)科(🙂)幻小(xiǎo )说(🕐)《弗兰肯斯(🚠)坦》的来源之一，不过(🏣)不同的是：传(chuán )(🐥)说中的Golem笨(bèn )拙(🔷)、鲁莽，既不(🌕)知道自己有(🎣)多大的力量，也不知道自己有多(📂)笨或(📬)者有多无知；而在(🌜)玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯(kěn )斯坦所创造的怪(guài )物虽然莽撞(zhuàng )，但却善(shàn )于学习(xí )(🖼)，极富人性，懂得痛苦、(⛴)同情、怜(lián )悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰(🌹)肯(🔔)斯坦本(běn )人还成熟些。十八世纪的启蒙运(🏵)动由(yóu )提(📕)倡理性(xìng )(🍞)主(zhǔ )义发(fā )展(💡)到(⏭)后期，理性开(kāi )始压抑人(🏺)的情感，理性主义变成一种冰冷僵(🗞)硬(🦒)的(🏁)东西。于是在德国兴起了反对启(🏘)蒙运(🐞)动的浪漫(màn )主义运动，十九世纪前期，浪漫(màn )(🎟)主义文学席(📲)卷(🏋)欧(ōu )美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦(🔦)》就是在这(zhè )个背景(🐢)下诞生的。不(🐪)过在通俗(🍜)文学中反理性反科学的(🐗)倾向总是(shì )显(xiǎn )得有些(👨)矫枉过正，科学和科学家的(de )形(♈)象被简单化、平面(💴)化(huà )，这种描(🥈)绘(🍄)“科学(xué )怪人”的方式在默片时代的(de )德国表现(xiàn )(🚠)主(zhǔ )义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱(🥐)坞许(xǔ )多拙劣的科(🔦)幻片（这种片子的一(yī )大特点(🚴)就是(shì )不(bú )(🦄)断拍摄(shè )(👘)越来(⬅)越拙劣(🍻)的(de )续集(🛂)）中继续。 E当代(🧑)科(🤧)学哲学研究(🌒)最(zuì )(🎖)热门的一个方向是科学(xué )知识社会学（SSK），研究方法是(💡)深入到科学具体研究过程中，细致考(kǎo )察经费筹(👋)集(⤴)、论文发表(🏨)等每一个环节，研究科学知识(shí )是如何建构起(🈹)来(lái )的，强调社会因(yīn )素在建构过(guò )程中的作用。SSK的代表人物柯林斯(sī )(🛂)和平奇(🎬)在1993年出版(bǎn )过一本普(pǔ )及性的小册子，名字就叫(📠)Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯(kē )林(lín )斯坦(🍞)诚地说，他(tā )这部书(shū )是想用(🕘)“勾勒姆(mǔ )”解释“科学”，“我们试图证明它(tā )不是一个邪恶的造物，只(😧)是有点疯(fēng )狂（或译成‘(🤐)傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我(wǒ )们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的(de )事情，它不应(yīng )受到责备。但是(shì )我们不能奢望过多。勾勒姆尽(jìn )管强(👣)有力，它却是我们的(😠)文(✏)化（art）(📐)或者(📯)我们的技艺(yì )(craft)的(de )造物。”SSK常常被斥为带(dài )有反科学倾向(xiàng )(🤦)，但可以看(🏺)出(🛳)，它与浪(làng )漫主义时期的反科学(xué )倾向完全(quán )不同。它所描绘的科学形(xíng )象丰满，有血有肉，它所谓的“反(🥡)科学”无非是(shì )要抹(mò )去那些被强(🚵)加于科(kē )学的重(🛸)重面纱(shā )，还科学一个(gè )真实的(🍛)面目(mù )，绝非19世(shì )纪简单的拒斥、贬低科学。